Budafok madártávlatból

Budafok madártávlatból egy 1912-ben feladott képeslapon

 

Ha Budárul a székesfejérvári utat követjük, fél óra alatt Albertfalvára érkezünk, melyet Albert szász-tescheni herceg alapított. Csak valami 200 német lakosa van, kik többnyire kézmívesek. E falutól nem messze délre Promontor van, melynek helyén egykor római telepítvény állott. Úgy látszik, a rómaiak különösen a Vörösfenyűmezőnek nevezett dombot szállták vala meg, mert kivált e helyen találtatnak régi épületek alapfalai, vedrek s feliratos kövek. Promontor falunak több mint 3000 lakosa van, kik majdnem mind németek és katolikusok, a helység a Duna s a nyugaton északról délre vonuló, szőlőkkel beültetett dombláncolat közt terül. E dombokat a múlt század elején kezdék pesti és budai lakosok szőlőtőkékkel beültetni, ennek folytán lassankint kis falu keletkezett. Jenő szavojai herceg mint Csepel szigete s a szomszédos vidék birtokosa az új telepítvénynek felvirágoztatását mindenképpen előmozdítá, Promontort urasági lakkal és templommal ékesíté s lakosságát Breisgauból (Baden-nagyhercegségből) beköltözött német jövevényekkel szaporítá. Promontor házai részint a síkságon, részint a dombokon épültek, több lakóhely a hegy alján földalatti üregekben van, úgy, hogy a szőlőtőkékkel borított hegyből csak a kürtők nyúlnak ki. E sziklába vájt lakásokon kivül sok igen terjedelmes földalatti borpincék is vannak, több pesti embernek is van Promontorban szőleje, borpincéje s mezei lakja. Promontor területén évenkint 50-55000 akó bor terem, mely oly jó mint a budai. Nagy kőbányák is vannak ott.

A nagy urasági kőbánya délre van a helységtől, nagyszerű járatai és kifejtett üregei megérdemlik, hogy az ember megnézze. Legmélyebb járata 1600 láb hosszú, ehhez messzire elágazó mellékjáratok csatlakoznak. Az ottani kőzet kövületekben gazdag durva- és kagylómészből áll.

Hunfalvy János: Magyarország és Erdély eredeti képekben, 1856.

 

Manapság:

Bethlen Gábor szobra a köröndön

Bethlen Gábor szobra a köröndön, ifj. Vastagh György alkotása.

 

A szobor egyike annak a tíznek, melyet Ferenc József ajándékozott Budapestnek. Átadása a Zrínyi-szoborral egyszerre,  1902. május 28-án történt, csendben, minden ünnepélyesség nélkül. Széll Kálmán miniszterelnök rövid beszédet mondott, utána Halmos János polgármester megköszönte a királynak és a miniszterelnöknek a szobrokat. Az udvar nem képviseltette magát az eseményen.

A Pesti Hírlap hosszú vezércikkben rótta meg Széll Kálmánt, hogy elsikkasztotta az ünnep jelentőségét, a talapzatokra csak a bronz került, lélek nélkül. A millennium lelkesedése után a király ajándékait titokban potyogtatják a helyükre. Egy ünnepélyes avatással jelezhette volna, hogy a király ezen ajándékokkal kifejezi, azonosítja magát a nemzeti múltunkkal,  dicsőségben és balsorsban egyaránt.

 

Repülőhíd Tahi és Tótfalu között

Az utolsó repülőhíd az országban Tahi és Tótfalu között a múlt század első éveiben.

 

Az utolsó repülőhíd

 

(…) Az utolsó repülőhíd, melyről itt szó van, Tahi és Tótfalu között bonyolítja le a személy- és teheráruforgalmat. De nem sokáig… Napjai ha nem is pontosan, de meg vannak számlálva. Kongani halljuk a lélekharangot fölötte… A kongás azokat az ütéseket jelenti, amellyel az új állandó, szilárd hidat verik ugyancsak Tahi és Tótfalu között Az új állandó hídnak már szilárdan áll négy pillérje s ha minden rendén megy, újévre összeköti a Szentendrei szigetet a szárazfölddel. És ezzel a tahi-tótfalusi repülőhíd, az utolsó az országban, a lomtári fogalmak közé húzódik meg szerényen, miután ezer éven át teljesített becses szolgálatot a szigetlakóknak. Mert a repülőhíd ősi közlekedési szerszám, melyet folyók partján lakó ősök már a honfoglalás előtt használtak a Volgán, Dnyeperen és egyéb folyókon.

Mért nevezték el repülőhídnak, mert látszólag egész magától működik, tudniillik a folyam sodra viszi át egyik partról a másikra. A tavaszi, nyári és őszi hónapokban óránkint repül lassú szárnyalással és olykor káromkodások között egyik partról a másikra, jól megrakva lovas- és ökrösszekerekkel és egyéb teheráruval. De télen, mikor a jégzajlástól veszélyezteti az átkelést a Dunán, az egész Szentendrei sziget a maga közel hatezer színmagyar lakosával teljesen el van zárva a világtól. Csak nagy istenkísértéssel és halálos veszedelemmel merészel olykor egy-egy elszánt kofaember átkelni. Ritkán múlik el esztendő, hogy baj nem történik, mikor a repülőhíd beszünteti az üzemet. Most, hogy nemsokára végképp megszűnik, Szászy Lajos főmérnök úr szívességéből közlöm műszaki ismertetését az utolsó magyar repülőhídnak, melyen magam gyakran keltem át a Dunán.

 

A repülőhíd – írja Szászy Lajos, a kiváló szakember a Pesti Napló részére – egyike a legrégibb keletű vízi járóműveknek. Csapatszállításokra már a rómaiak is használták. A repülőhíd alapelvét a folyóvíz mozgási energiájának mint mozgató erőnek a kihasználása képezi. Ez oly módon érhető el, ha a folyóvíz tömegében rejlő erőhatás egy megfelelő szerkezet segítségével két olyan erőre bontatik fel, amelyek közül az egyik erőt a szerkezet megsemmisíti, a másik ellenben megmarad és a vízfolyás irányában merőlegesen álló, ún. keresztirányú mozgást létesít. A hajóhíd szerkezete két hajótestből áll, ezeket köti össze a tulajdonképpeni híd, melyet megfelelően erős korlát szegélyez, azonkívül a tartókötélből.

A teher felvételére a hajótest által hordozott hidló szolgál, a tartókötélnek pedig az a célja, hogy a hajótestet a víz folyása ellen biztosítsa. A hídon van elhelyezve a kormány, mely az egész szerkezetet kormányozza. A hídon található a csúsztató csiga, mely a korlát tetején van megerősítve. A tartókötél vége ezen a csúsztatócsigán át van vezetve és a szemben lévő korláthoz van erősítve. A kötél másik vége a folyó közepe táján a fenéken lévő szilárd horgonyba van lekötve. Elinduláskor a víz folyása a hajó orrát az állomástól a túlsó part felé irányított ívben elbillenti és egyidejűleg elindítja a hajót a folyó irányában lefelé mindaddig, míg a tartókötél megfeszül. Amint a kötél kifeszítése beállott, a túlsó part felé haladó mozgást a régi kor emberei az akkori szélességekhez viszonyítva egyszerűen repülésnek nevezték.

A repülésnek nevezett gyorsasága a hajón úszó hídnak sokat függ a víz sodrától és a szél irányától. Az kétségtelen, hogy a víz mozgási energiája ennél az ősinek mondható szerkezetnél igen elmésen van kihasználva, mert a kötél által felfogott erő a legkisebb, a hajótestet taszító erő pedig a legnagyobb. A vízállás emelkedésével a híd sebessége nő, az apadással csökken. Ha a víz folyásával ellenkező irányú szél fúj, az szintén csökkenti a repülés sebességét. Gyakran előfordult Tótfalun, hogy a híd kedvezőtlen szélben megadott és úgy kellett kötéllel átvontatni a túlsó partra. Kisebb folyókon meg látható itt-ott a tótfalusi hídhoz hasonló szerkezet, de ezek nem igazi repülőhidak, mert ezeknél a kötél a folyóra merőleges irányba van kifeszítve s így ezeknél nemcsak a víz ereje, de emberi erő is közvetít az áttolásnál.

 

A tudós főmérnök e magyarázásából nyilvánvaló, hogy a repülőhíddal egy igen érdekes régiség készül a Duna habjaiból a feledés habjaiba merülni. Egy körülbelül olyan régi szerszám, mint a faeke vagy a faltörő kos. A hídépítés technikájának a mai csodás fejlődési korszakában önkéntelenül tolul az ember ajkára a súlyos kérdés: hát a magyar fővárostól néhány kilométerre ezer esztendeig kellett várni, míg egy állandó híddal összekötik a legnagyobb dunai szigetek egyikét a szárazfölddel? Ó nem, ez nem az első híd a Szentendrei szigetre. A török hódoltság idejében már volt csaknem ugyanazon a helyen, ahol most épül, egy rendes nagy híd. Sőt, a nagy Dunán Vácnál is volt egy hídja a törököknek. De ezek a hidak nem gazdasági célokat szolgáltak, a budai, váci és esztergomi basák csapatokat szállítottak rajta a felsővidéki megyékbe. Szóval kizárólagosan stratégiai hidak voltak.

A most épülő híd iránt a hadügyi kormány nem mutatott semmi érdeklődést, vagyis a tótfalusiak mély sajnálatára egy fillért sem adott hozzá. Úgy látszik, a török basáknak stratégiai felfogása lényegesen eltért a mostani hadvezetőségétől. De a híd, mint említettem, januárra elkészül és ezzel új éra nyílik meg a nagy dunai sziget gazdasági életében. Ennek a szigetnek egyik nevezetessége, hogy rajta van a királyi uradalomnak egyik leggazdagabb fácánosa, hová Őfelsége meg a nyolcvanas években is gyakran eljárt vadászni. Egyszer télvíz idején a zajló Dunán hajón jött a király Monostorra vadászni, éspedig úgy, hogy a hajója előtt egy jégtörő hajó járt. És mire a vadászatnak vége lett, a Duna jege be is állott.

Ünnepségek zaja fog végighangzani a szigeten, mikor a régen óhajtott hidat átadják a forgalomnak. Hatezer magyarnak könnyebbül meg a lélegzete attól a gondolattól, hogy ezentúl semmiféle jégzajlás nem zárja el a külső világtól, s hogyha egy kis kerülővel is, bármikor mehet a dolgára. Ennek a kétségtelenül értékes kultúrmunkának a gazdasági fejlődését elsősorban Almássy főszolgabíró szinte hősies buzgalmának köszönheti a szigeti nép. S mi is szívesen kalapot emelünk neki.

Z. M., Pesti Napló, 1913. szept. 11.

Arcanum Digitális Tudománytár

Római-fürdő, 1900 körül

Üdvözlet a Római-fürdőből! Divald Károly képe, 1900 körül.

 

A Római-fürdőt az egykori lőpormalom területén Ringer Jakab alakította ki, a megnyitása 1889. május 25-én volt. A forrástavak korábban is közkedveltek voltak a környékbeliek körében, különösen a köszvényes, csúzos betegek használták, Szentendréről is jöttek. Ringer két uszodát épített a tóban, vendéglőt, kabinokat épített, a területet parkosította. Ezután egyre többen látogatták, sokan itt tartották rendezvényeiket. Már a nyitás után röviddel elektromos világítást alkalmaztak, a források, melyek akkoriban 16000 köbméter vizet adtak,  egy nagy vízkereket hajtottak, az pedig egy dinamót, amely az elektromos energiát állította elő. Nem tudom, ezt látjuk-e, mert a leírás szerint a kerék átmérője 12 méter volt. Ez jóval kisebb, de el is írhatták, vagy akár át is építhették, mire a kép készült.

Belépődíj 20 krajcár, Óbudáról a retúr vonatjegy a fürdőjeggyel együtt 30 krajcár.

Angol Királyné Szálloda Pesten

Az Angol Királyné Szálloda Pesten, a Vigadó mellett

 

1868. április 24-én éjjel a szállodában kéménygyulladás miatt tűz ütött ki. Több szoba lakóját ki kellett költöztetni, köztük Deák Ferencet is, aki a tűz kitörésekor már aludt.

 

Manapság:

Zágráb, Vojkffy-palota 1900 körül.

Zágráb, Vojkffy-palota, épült 1840-ben.

 

Zágráb, máj. 23-án 1848.

Zágrábi vagyok, de legszerencsésebb ember volnék, ha Zágrábtól örökre búcsút vehetnék egész családommal együtt. Zágráb jelenleg helye minden törvénytelenségnek, absolutismusnak s alkotmányos jogok lábbal tiprásának. Zágrábban a sajtó- s szószabadság csak az illírek számára létezik, s ezt ezek csak mások gúnyolására használják, máspártiak sajtóban, szóval s tettel üldöztetnek. Nem említem azon egyéneket, kik a városbírája ravaszsága által bezárva valának, nem azt, ki kényszerítés s hajborzasztó taktika által magát bolondnak nyilvánítani kónyszeríttetett, nem azon sértéseket, melyek szóval s tettel az ottlakó magyarokra háríttattak, hisz eljő még tán azon idő, hogy minden megbántott egyén elégtételt, a bűnös érdemlett díjt nyerend, csak azt akarom említeni, micsoda eszközökkel élnek az illírek, hogy a népet – mely a magyarok iránt mindig rokonszenvvel, sőt tisztelettel viseltetett – lázíthassák. Látok mindennap a határőrvidékről katolikus s óhitű lelkészeket a bánhoz és Gájhoz menni, korántsem azért, hogy ezeknek tisztelkedjenek, hanem utasítást veendők, hogyan kell a népet fellázítani, mi ebben áll: „Magyarok jőnek reátok, a nyert szabadságot tőletek elveendők, ezen vad csoport gyermekeiteket ölni, nejeiteket s leányaitokat megszeplősíteni fogja, papjaitokat elűzendik s magyar luteránus vagy pláne kálvinista lelkészeket hoznak magokkal számotokra. Nem leszen szabad az atyának gyermekével, férjnek nejével anya-, hanem csak magyar nyelven beszélni” s több ily sátán konyhájában sütött hazugságok, egyszóval az utasítás abban áll, mindazt a népnek mint valódi tényt előmondani, ami az emberiség leggyöngébb oldalát éri, hogy annak idejében ennek dühét használni lehessen. Mindennap látok számtalan népcsoportokat a bánhoz vezettetni. Hogy miért történik ez? Felvilágosításul mondom a tegnapi esetet: Diakovich f. sztubicai lelkész 4700 paraszttal érkezett a bán s Gáj tiszteletére, s a bánhoz egy hosszú beszédet tartván többi között így szólott: „boldog azon emlő, mely tégedet táplált, boldog, mert te vagy Istentől messiásként küldve, hogy bennünket valahára azon százados magyar igától megszabadíts! Egyedül csak te viheted ezen nagy célt végbe! Haladj tovább is a kezdett úton, mi mindnyájan minden órában készek vagyunk életünket éretted áldozni.” Ilynemű mindennapi beszédekre a bán imígy szokott felelni: „Testvérek! Még nektek sohasem volt ilyen bánotok, aki anyanyelven szólt volna hozzátok. Mindég idegenajkúak valának, azért is rabok voltatok. Én szabaddá foglak titeket tenni. De azon nagy munkát én magam nem végezhetem, a ti segítségteket várom, s jelenleg vak engedelmességet óhajtok. Csak így érhetem el a nagy célt. Bízzatok bennem, szabadok, szerencsések lesztek!” Erre közönségesen az egész csoport csapszékekbe elvitetik, ott lerészegíttetik. Néha a bán is az ilyes csoportot meglátogatja, s velök iszik, mint tevé, midőn a topoloveci szerezsanok nála tisztelegtek. Honnan veszik erre a pénzt, nem tudom, de az mondatik, hogy a káptalannak elég van.

A világiak is lázítók, s ezek között főszerepet jászanak Zágráb környékén: Bornemissza, gr. Vojkfy és a fiatal Jozipovich. Mindegyik jószága környékén azt hírlelé legelőször a népnek, hogy ők, nem pedig magyarok adák meg a szabadságot, s ezt tevé jószágain Busán is. Hallják, jó uraim, Busán! Bornemissza jelenleg azt kürtöli, hogy báni conferentiában (igazán szólva Dvoranéban, mert itt történnek minden végzetek, a híres restauratió 10 órakor este történt) az végeztetett, hogy minden Horváthonban levő magyar családok javai az ország számára a napokban elfoglaltatnak.

Így állnak a dolgok Horváthonban, s jelenleg csak néhány utolsó napokban történteket s történendőket említek:

Egy felelős minisztérium alakíttatott (még hirdetve nincsen) mint mondják, következők: Gaj kül-, Ossegovich bel-, I Bogovich kultusz-, Vranicari finánc-, Kukulyevics igazság-, a bán hadügyi stb. Báró Ottenfells, 12000 ft-tal nyugalmazott státustanácsos mit keresett a bánnál – tán a bécsi kamarilla kiküldöttje?

Hétfőn többek között végeztetett megyei közgyűlésen népfelkelés s felfegyverkezés mégpedig minél előbb. Moizes kanonok leghatalmasabb szónok vala, azt mondván többi között, hogy ő legjobban ismeri Magyarhont, s abban nem kételkedik, hogy el fog enyészni a szláv elemben, mint született magyar ismeri e gyáva nemzetet.

 

Pesti Hírlap, 1848. május 31.

Arcanum Digitális Tudománytár

Manapság:

Bangó Péter: Gellért fölött, 1845.

Budapest a Gellérthegyről 1875k., Klösz György felvétele. FSZEK, Budapest-Archívum.

 

Gellért fölött.

 

Tetődön állok, ősi szent halom,

Hagyj egy kevéssé rajt’ andalganom

Te ősz tanúja népem életének!

Derült az ég úgyis hazám felett,

Derűben él az anda képzelet,

Derűben tán boldogítóbb az ének.

 

Föl a magosba! jertek társaim,

Itt nem sajog föl metsző honfikín,

Nem mint alant, Rákosnak szent határán,

Nézzétek a viruló dombokat,

Hol annyi kedv, hol annyi üdv fakad,

Andalgjatok Budának ősi várán!

 

Az ifjú Pesten nézzetek körül,

Keblén az élet mint mosolyg, örül,

Örül, miként madárka a tavasznak,

Mily szorgalom zajong minden téren,

A szorgalom virágokat terem

S a szorgalom virági el nem asznak.

 

Nézzétek a fölharsogó Dunát,

Fölötte mennyi nép hullámzik át,

Mint méheraj, virágin a mezőnek,

És mennyi gőzös úszik rajta el,

Látásukon elámul a kebel

S dobogva néz eléje szebb jövőnek.

 

Jövő, jövő! Te bájos tündekép,

Te bíztató, de titkos szendeszép!

Derülj ki már arcodnak fátyolából,

Mondd meg nekünk, nagyok leszünk-e még,

Ha keblünkben hazánk szerelme ég

S fölbirkózunk a tespedés porából?

 

Mondd meg nekünk: leszünk-e boldogok,

Egyenlőség, ha köztünk élni fog,

Egyenlőség munkában s nyugalomban,

Ha honfitettet nem rang s ősi mez,

De érdem és igazság mérlegez.

Érdem s igazság kéjben és nyomorban?

 

Mondd meg nekünk: soká élünk-e még,

Mi ifjú bár, de bátor nemzedék,

Meddig mosolyg éltünk reménysugára,

Vagy már leéltük napjaink javát,

Túlszenvedénk Mátyásnak fénykorát,

S most véghalál leng a bátrak honára?

 

Igét se szólsz, ne mondd, tudom tudom,

Keblemben a mély honfifájdalom

Elsír úgyis mindent, amit kívánok,

Gyászmúlt borongja által lelkemet,

Látom, fölém mint vonnak fölleget

Gellért, Buda s e zöldellő virányok…

 

Megállj, megállj, te kósza gondolat!

Ne szállj a múltba, szívem megszakad,

Ne szállj az ínség szunnyadó helyére,

Örülni jöttem én e hegyre fel,

Mért bántanál a múlt emlékivel?

Békét óhajt ősimnek drága vére.

 

Lengjen tehát bék a holtak porán,

Bék s istenáldás az élők honán,

Viruljon e hon s ifjú nemzedéke!

Mint e hegy, álljon rendületlenül,

Ha dőlni kell, dőljön meg emberül,

S örökre fog ragyogni hősisége.

 

BANGÓ PÉTER.

1845.

Ítéletidő Budán, 1837.

Laszlovszky-major, 1942. szeptember 23. FSZEK Budapest-képarchívum

 

Pesti hírek

 

A két fővárosnak nagy része pünkösdhétfőt évenkint a Zugligetben szokta ünnepelni. A reggel eléggé kellemes vala, Budapest lakosit zugligeti szokott mulatságaira csalhatni. Délután fél háromra zápor kerekedék s a késő estig nőttön nőtt zivatar szüntelen szakadó záporral vegyülve oly irtózatos dagállyá duzzadt a zugligeti hegyszorulatok közt, hogy a mulatságot rémessé, a napot pedig számtalan szerencsétlenség szomorú napjává tevé. A zivatar koronkinti, néhány percnyi szünetei közt estig az úgynevezett Laszlovszky-majornál öt halottat halásztak össze, egy, a vízártól elsodrott kocsiból csak a szerencsétlen atya félholtra zúzottan menekedheték meg, két gyermeke, a bérkocsis, lovai s kocsija menthetlenül vesztek el. A Krisztinavárosban a Horváth-kert mellett álló kis kőhídon hét ember, kik a rohanó vízárt nézegeték a hidpárkányzathoz támaszkodva, a hirtelen összeomlott párkányzattal együtt a vízbe zuhantak s közülök csak egyet foghatának ki. Belebb a Rácvárosban, az úgynevezett Rác-fürdő mellett, honnan kevés távolságra a hegyek közül rohanó víz a Dunába szakad, a vízár egypár házat sodrott el, s még kedden délig nem tudaték, hány ember lőn itt is a vészes zivatarnak áldozatja. A hegyek közt az utakat e zivatar mind összerontotta s a zápor közé vegyült roppant jégdarabokkal és sziklákkal borította el. A hegyek közti lapályok, vetések, rétek tengervízben úsztak és még tegnap is, a hegyi vízmedrekben holtakat hordoztak össze, ezek közt egy anyát, két halálában osztakozó gyermekével, az életteleneket karjai közé szorítva. Hol a hegyi zápor a Rudas-fürdő közelében a Dunába omlik, ott néhány csónak a hegyekről lesodrott eledel kosarakat s több efféle, a mulatozó néptől magával vitt étel s italtartó szereket halászott össze. Hány ember lőn összesen e szörnyű zivataros napnak áldozatja, szám szerint nem tudhatni, tegnap délig 39 ember halála tudatott csak a városi elöljáróságnál, annyi bizonyos, hogy sok családnak e nap örömre szánt napjaiból sokáig szomorú emlékezetes napja maradand.

 

Rajzolatok, 1837. május 18.